منتديات المهدي بن بركة التعليمية
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


منتديات تربوية تعلمية ترفيهية جماعية  
الرئيسيةالرئيسية  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  

 

 الممنوع من الصرف

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ŘÅΠį
Admin
ŘÅΠį


الممنوع من الصرف 294633292

مًشًِْآرٌٍكَآتُِِّْيَ: : 146
عًٍمًرٌٍيَ: : 26
مًهٍَنْتُِِّْيَ: : الممنوع من الصرف Studen10
مًزٍُآجًِْيَ: : الممنوع من الصرف Pi-ca-50
بٌَِلـدًٍيَ : الممنوع من الصرف Algeri12
نْوٍعًٍيَ: : ذكر

الممنوع من الصرف Empty
مُساهمةموضوع: الممنوع من الصرف   الممنوع من الصرف Icon_minitimeالجمعة ديسمبر 17, 2010 2:13 pm

الممنوع من الصرف

تعريفه : هو الاسم الذي لا ينون .
المقصود بصيغة منتهى الجموع : هي كل جمع تكسير ثالثه ألف وبعد الألف حرفان أو ثلاثة أحرف أوسطها ياء.
يمنع الاسم من الصرف لعلة واحدة في ثلاث حالات :
1 - إذا كانت الكلمة رباعية منتهية بألف التأنيث المقصورة الزائدة .
وتعرف زيادتها من خلال الوزن الصرفي ، فإذا كانت الألف موجودة في الوزن فالكلمة ممنوعة من الصرف ( كل كلمة على وزن فَـعْـلى أو فِـعْـلى أو فُـعْـلى هي ممنوعة من الصرف) .
وإذا كانت الألف غير موجودة في الوزن فالكلمة مصروفة مثل : مثوى ومستشفى ومهتدى .
أما إذا كانت ثلاثية فإذا كانت علمًا فهي ممنوعة من الصرف للعلمية والتأنيث مثل هدى ، وإذا كانت غير علم مثل هدى ضد ضلالة فهي مصروفة .
2 - إذا كانت الكلمة مختومة بألف التأنيث الممدودة الزائدة .
وتعرف زيادتها من خلال الوزن الصرفي ، فإذا كانت الهمزة موجودة في الوزن فالكلمة ممنوعة من الصرف مثل : شُـعَـراء أتْـقِـياء فوزن الأولى فُـعَـلاء ووزن الثانية أفْـعِـلاء .
وإذا كانت الهمزة غير موجودة في الوزن فالكلمة مصروفة مثل أجزاء وأعضاء فوزنهما أفعال .
أما إذا كانت كلمة ( أسماء )جمعًا لاسم فهي مصروفة .
وأما إذا كانت اسم امرأة فممنوعة من الصرف للعلمية والتأنيث .
وإذا كانت الكلمة ثلاثية أو رباعية فهي مصروفة مثل : ماء وداء وهواء وسماء .
3 - إذا كانت الكلمة على وزن إحدى صيغ منتهى الجموع ما لم تكن علمًا مثل:مشاعل ( جمع مشعل ) ومساجد ومسامير .
فإذا كانت علمًا فهي ممنوعة من الصرف لعلتين وهما العلمية والتأنيث مثل : مشاعل ( اسم امرأة ) .
الممنوع من الصرف لعلتين :
هو الممنوع من الصرف لوجود علتين : إما أن يكون وصفاً ، وإما علماً .

أمّا الوصف فيمنع من الصرف مع إحدى العلل الثلاث التالية :
1 - زيادة الألف والنون أي إذا كان على وزن " فعلان " مما لا يؤنث بالتاء .
نحو : عطشان وسكران مؤنثه : عطشى وسكرى .
أو لأنه لا مؤنث له لاختصاصه بالذكور نحو : " لحيان " الطويل اللحية .
2 - وزن أفعل بشرط أن تكون أصيلة لا تؤنث بالتاء نحو : " أحمر - أفضل " وهناك ألفاظ وضعت
في بادىء أمرها أوصافا أصيلة ثم انتقلت إلى الاسمية الخالية من الوصفية فمنعت من الصرف
على أساس أصلها نحو : " أدهم " للقيد المصنوع من الحديد فإن في أصله وصف للشيء الذي فيه سواد
و " أرقم " للثعبان المنقط فإنه في أصل وضعه وصف للشيء المرقوم .
3 - العدل ويكون في موضعين :
أولهما الأعداد العشرة الأولى التي على وزن فُعال أو " مَفْعل " نحو : أْحاد وموحد - ثُناء ومثْنى .
وثانيهما لفظة أُخر نحو : " فعدة من أيام أخر ".

أما العلم فيمنع من الصرف في الحالات الست التالية :
1 - إذا كان مركباً تركيباً مزجياً نحو : بور سعيد - حضرموت - بعلبك - " سيبويه - خالويه في لغة من يعرب هذه الأسماء ولا يبنيها .
2 - إذا كان مختوما بألف ونون زائدتين نحو : " عمران - مروان -عثمان ..."
3 - العلم الأعجمي الزائد على ثلاثة أحرف نحو : "إبراهيم - يعقوب .
أما إذا كان ثلاثياً فإنه يصرف مثل : " نوح .
4 - إذا كان علماً مؤنثاً بالتاء مثل : " حمزة - معاوية - فاطمة " والمؤنث المعنوي مثل : " سعاد - زينب "
إلاّ ما كان ثلاثياً ساكن الوسط فيجوز منعه وصرفه إلاّ إن كان الثلاثي الساكن الوسط أعجمياً .
منع من الصرف مثل : " حمْص -خوّر - بلْخ ، وأسماء القبائل مؤنثة ويجوز فيها وجهان :
= منعها من الصرف باعتبارها أعلام لمؤنثات .
= ولك صرفها باعتبار أن هناك مضافاً محذوفاً نحو : " رأيت تميماً " تعني بني تميم ، ورأيت تميمَ : تريد القبيلة .
5 - إذا كان علماً على وزن الفعل سواء كان منقولاً عن فعل مثل : "يزيد - يشكر " لمن سُمي بهذين الاسمين أو عن اسم مثل : "وائل وأسعد .
6 - العلم المعدول عن اسم آخر ويتحقق ذلك في :
أ- العلم المفرد المذكر الذي على وزن فُعل نحو : عمر - زحل – زفر .
ب- الكلمات " جمع - كتع – بصع -بتع " وهي أسماء يؤكد بها الجمع المؤنث نحو : " مرت بالمجتهدات جمع وكتع ".
ج- كلمة ( سَحَرْ ) بشرط تجريدها من الإضافة و"ال" التعريف .
د- كلمة ( أمس ) بشرط :1- تجردها من أل والإضافة .
2- وأن يراد بها اليوم الذي قبل يومك .
3- وأن تكون غير مصغرة .


ملحوظات :
1 - يجوز للضرورة الشعرية صرف الممنوع من الصرف ثم جره بالكسرة بدل الفتحة في حالة الجر .
2 - أن أسماء الملائكة والأنبياء ممنوعة من الصرف للعلمية والعجمية إلاّ : " مالكاً ومنكراً ونكيراً
ومحمداً وصالحاً وشعيباً وهوداً ولوطاً ونوحاً ".
أما إبليس: فممنوع من الصرف للعلمية والعجمية .
و" جهنم " : للعلمية والتأنيث ولك أن تقول للعلمية والعجمية .
- وإذا كانت الكلمة ثلاثية أو رباعية : فهي مصروفة مثل: ( ماء وداء وهواء وسماء ) .
أضف إلى ذلك إن كانت الألف بهذه الحالة وسمي بهاالمؤنث مثل : ( دعاء، رجاء، صفاء ) فإنه يمنع من الصرف لعلتين العلمية والتأنيث .
- إذا كان مختوماً بألف ونون زائدتين نحو : ( عمران - مروان - عثمان ...) ويعرف ذلك إذا تقدمها ثلاثة أحرف أصول .
أما إذا تقدمها حرف واحد أو حرف انمثل : ( بان ، خان، ضمان ، أمان ) فإنها تصرف .
وإذا كان قبلها حرفان ثانيهما مشدّد مثل : ( حسّان ، عفّان ) فيجوز صرفها ويجوز منعها من الصرف .
__________________
لا تجعل الله تعالى أهون الناظرين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://mahdi-br.yoo7.com
 
الممنوع من الصرف
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات المهدي بن بركة التعليمية :: منتديات التعليم الابتدائي :: السنة الخامسة ابتدائي-
انتقل الى: